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从解、行并重……信，解、行、证的修持中，为佛教注入新血轮，再创隋唐佛教盛世后的另t佛教盛况、佛教新世纪!（之三） 摘自《海潮音》第83卷第11期
...说一大事因缘——喜读《梵音佛苗联合特刊》 赵 汝 明 一、引言 香江一隅的大学学生会出版有关佛教此类宗教性刊物，昔日可谓寥寥可数，谈不上有何成果，这种状况，固然离不开其众多现实的客观因素...
赵 汝 明
|佛学论文|因明|五明|
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2001年12月出版。 ④民家：白子、白族的另称。 ⑤东倭：即今日本国。 ⑥《叶榆稗史》：成书于明永乐至嘉靖年间，作者张继白，大理人。云南人民出版社2001年12月出版。 ⑦东瀛：指日本。 ⑧达果：...大理的日本四僧塔 新闻来源：云南政协报 作者：杨士斌 在著名的云南大理苍山十九峰之七龙泉峰麓，苍山十八溪之六白鹤溪下游以北的大理天龙八部影视城内，有一座古老的棒锤形的石砌佛塔，史料记载，这...
杨士斌
|佛学论文|因明|五明|
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北面是孔玛乃鸟穷宫，辛饶米沃的另一个妻子波萨莫姆居住的地方，他的另三个儿子隆粘、居粘、乃鸟穷就隆生于此。九迭雍中山和四个四心区，形成敢魏摩隆仁的中心朗林（内地洲），在这个中心之后是一个包括十二座城市的...本教产生的地域 来源： 作者：周锡银，望潮 本教产生于何地，虽然有人认为它产生于藏区，但这种说法并不是主流。如果以今日的国家疆域而论，其中本教兴起于象雄一说，是可以归于这一论点的，如果我们把...
周锡银，望潮
|佛学论文|因明|五明|
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第二十四窟窟顶的两个飞天和第二十六窟手托日、月的另两个飞天，以及第四十三窟西壁龛楣飞天、第四十八窟西壁飞天，其头饰服装与十二、十三窟飞天一样，具有汉族传统风格。古代雕刻艺术家们，用飘曳的长裙和卷扬...有文化、新闻界人士组团参观访问了敦煌莫高窟、安西榆林窟、新疆诸石窟寺、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟等等。凡是有石窟的地方，就有佛像，而有佛像的地方都会有供养佛、娱佛、敬佛的伎乐天、飞天。生于龟兹的高僧...
潘瑛
|佛学论文|因明|五明|
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韩国的观音信仰是从中国传入，这一点是毫无疑问的。
韩国的另两处观音道场是众生寺和五台山，其中众生寺的观音圣像是中国画师塑成的，"国人瞻仰，禳祷获福，不可胜记"，后来成为"国家祈恩奉福之所"。此外，... “东亚海上丝路”与观音文化东传
王连胜
引
"丝绸之路"， 无论是陆路还是海路，都发源于中国而通向世界，几千年来一直是我国与世界各民族友好往来的纽带。它不仅仅是传布丝绸、瓷器等...
王连胜
|佛学论文|因明|五明|
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，润粤方面遂将此作为绿地。
2007年8月17日，市规划局向越秀区教育局发出《用地规划许可证》，将这块地和天伦置业、空军方面的另两块地共5633㎡规划为学校配套用地，由天伦置业负责兴建。但业主...
2009年06月11日11:51 来源：金羊网
天河区龙口东路太阳广场对面的小学10多年没有建，空地已被 用作停车场
越秀区教育局工作人员带新快报记者查看淘金住宅小区旁的配套...
佚名
|社会|教育|纪实|
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许可法》“便民、高效、优质服务”的立法精神相悖；[5]其批准手续之繁琐和严格，证明立法者“政府”对宗教组织的戒心和管制可见一般。
而设立宗教场所的另3个要件：即经常活动的需要、人员资格和布局合理性...制定、颁布和实施的时间晚于后者：《宗教事务条例》于2004年11月30日公布并于2005年3月1日实施；《宗教活动场所管理条例》于1994年1月31日颁布实施；前者内容含括宗教团体、宗教场所、宗教...
杨凯乐
|佛学论文|因明|五明|
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蒙昧迷信的学说的根据；二、探讨和辩明了佛学与世俗学界对应用法术、科技目的的截然不同的看法及其究竟；三、提出作为完备的人生哲学之一种，仅仅只是佛学浅层次的功能，佛学至高妙的终极目的另有所在；四、对佛学...过度而导致执着于人和事的实相，进而遭致无明的至高妙态度。而世俗的人智所提倡的认真求实却不可避免地会由于执着于世界的实相而遭致局限或陷于无明。 第四、佛学以及老庄学说的精髓要义和终极目的另有所在，其至高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功业！缅怀老上师无尽的慈悲德行！老上师虽已示寂，但其广大悲心利益众生之事业却从未停歇！ 回到居士林，再次遇到那位年龙寺的尼师！我们开心的向她合掌问讯，并且感谢她传达了年龙上师的慈悲祝福。另我们...上师传法往往根据个人的根器和因缘来定，即使同去求法的，上师通常都根据个人的不同情况而教授不同的法。首重戒律，次第进修，由显入密。正是格鲁传承之特色所在。在上师的会客室，等待上师的另有一位年轻小伙子，...
月光琉璃
|昭觉寺|皈依|格鲁传承|拜塔|菩提道次第|上师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/13023811.html
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莫高窟的门票
“敦煌”的名字从汉朝一路的叫下来，时间过去的很久了，道地的意思也早不可考，大约是有几种说法，比较POP的是两种，一说是“火敦”为大，“煌”为盛，据说是从汉朝就有史书证明的(联想到此次清华的大盛兄，更觉得颇有几分因缘)；另有人认为是大月氏民族古老语言的音译。反倒是敦煌的另两个名字“瓜州”和“沙州”更容易解释，“瓜”是容易理解的，至于“沙”，可能衮衮诸兄都有较深切的体味。“莫高...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1535254613.html